”Jumalani, Jumalani, miksi nyt hylkäsit?”
- Dosentti ja tutkija Raimo Harjula on kirjoittanut uskonnollisen ajattelunsa pääteoksen.
Kirjat
Raimo Harjula: Jeesus – mies myyttien takana. 192 sivua. Gaudeamus 2011.Kirjan nimessä sana ”myytti” johdattaa helposti lukijan väärään mielikuvaan. Useinhan myytti ja todellisuus asetetaan vastakkain. Kirjassa sitä käytetään kuitenkin uskontotieteellisessä merkityksessä.Evankeliumit eivät ole silmännäkijöiden kuvausta siitä, mitä todella tapahtu. Raimo Harjula käsittelee evankeliumeja pyhä pidetyn ihmisen elämäkertoina. Myyttien takaa pala palalta hahmottuu myös historian Jeesus. Sen vuoksi kirja on mielenkiintoinen ja avaa lukijalle uusia näkökulmia.
Kirjassa käytetään runsaasti evankeliumien tekstejä. Harjula toteaa, että historian Jeesuksen julistuksen ja opetuksen ytimenä oli Jumalan valtakunta: Jumalan rakkaus kaikkia luotuja kohtaan ja lähimmäisen rakastamisen rajaton velvoite.
Evankeliumien kertomuksissa käy myös selkeästi ilmi, että Jeesus itse asettui syrjäytyneiden ja halveksittujen ihmisten puolelle. Siinä hän asettui fariseusten ja lainopettajien edustamaan uskonnolliseen järjestelmään sisältynyttä väkivaltaa vastaan.
Oliko Jeesus Marian syrjähyppy vai Joosefin poika, se jää kirjassa avoimeksi. Mutta Jeesuksen teologiaan isättömyyden ajatuksella olisi selvästi julistuksessa havaittava merkitys.
Jumalan valtakunnan julistuksen ohella Jumala ”Isänä” oli Jeesukselle omaleimainen tuntomerkki. Oikeaoppinen eliitti piti nimitystä liian tuttavallisena. ”Isä” ilmaisi kuitenkin jotakin olennaista profeetan läheiseksi kokemastaan jumalasuhteesta.
Eräs mielenkiintoinen näkökulma liittyy Jeesuksen viimeisiin sanoihin. Evankeliumit esittävät niistä kolme eri versiota. Uskottavimpana Harjula pitää äärimmäisiä tuskia kärsivän, häpäistyn, kuolevan ihmisen parahdusta: ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit.”
Harjulan teos on tiivis, huolella valmistettu uskontotieteellinen tutkimus. Se on jokainen käteen sopiva, nopeasti luettava ja ajatuksia herättävä kirja. Jeesus – mies myyttien takana on Raimo Harjulan uskonnollisen ajattelun päätyö. Hän on Helsingin yliopiston dosentti ja tutkija.
Harjulan kirja on sopiva virike keskustelupiireille. Jeesuksen pikainen maailmanlopun odotus, tutkijan tulkinnat Jeesuksen tekemistä ihmeistä, tapahtumista ristillä tai hautapaikasta ovat haastavia aiheita. Haasteellinen on myös teologeille tuttu tieto, ettei Johanneksen evankeliumista ihmiskasvoista Jeesusta enää tunnista. Siinä Jeesus on myyttiytynyt taivaalliseksi Logokseksi, taivaalliseksi jumalolennoksi.
”Ja joka kerta Nasaretin Jeesus menee pois sanoen kristittyjen Jeesukselle: Ystäväni, pelkäänpä, ettemme koskaan pääse yksimielisyyteen.” (Kahlil Gibran)
Seppo Ikonen
